梅芳弟子蒋曰纶谨志





易说后跋
盖闻圣人之精画卦以示圣人之蕴因卦以发故先儒谓因象
以明理由象以知数得其义则象数在其中矣自言易者歧而
二之于是郎顗毛爽假其名而流于技术王弼阮籍涉其藩而
昧于精微至列史艺文志所载若葛勾漏周易杂占陶贞白周
易髓李淳风周易冥轨袁天纲易镜元要李含光周易义略成
元英周易穷寂图释一行易传蒲乾贯易轨 释希觉

周易会释
记陈希夷易龙图王昭素易论罕有存者意者金科玉笈秘藏
元都亦如王远知易总未许流传缃帙耶兹读
孚 (第 5p123a 页)

觉终始圆妙并无隔碍子等若于直心有悟精进大道
利己利人不可称说其或未能见此直心真实诚一亦能保此
性光渐 希觉 悟收心洗念又保性之要也
今日所言略明心法传道之人修心为要日用之中一举一动 …… (第 1p046b 页)
　何得诱我毒蛇出户凡供华服必趣侍者取去曰汝肯代我

　担此械锁乎此皆去 顺之

意也所以提心法中有去顺提心
　一品俗中若能行此去顺一法在富居贫同于入道又安见
　其碍道耶
本师言清真 (第 1p078a 页)